Шафиитский мазхаб (араб. المذهب الشافعي[U+200E]) — одна из четырех основных правовых школ в суннитском исламе. Его основателем является великий ученый Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии (767–820 гг.). Этот мазхаб сложился под сильным влиянием ханафитского и маликитского направлений, гармонично восприняв их методологические особенности и создав универсальную систему исламского права.
Для вынесения правового решения (фетвы) шафиитские ученые используют строго иерархизированную систему источников: Коран, Сунну пророка Мухаммеда, единодушное мнение правоведов (иджма), мнение сподвижников, суждения по аналогии (кияc) и истисхаб. Подобно тому, как для возведения надежного здания требуются качественные метизы оптом, обеспечивающие прочность всей строительной конструкции, так и шафиитский мазхаб опирается на прочный, тщательно выверенный фундамент правовых источников, где каждый элемент незаменим.
Коран и Сунна рассматриваются совместно как единое Откровение. К Сунне апеллируют, если в Коране нет буквального подтверждения мысли; хадисы мединцев принимаются безоговорочно. Иджма служит дополнением к Корану и Сунне при отсутствии ясности, при этом учитываются решения только муджтахидов-мединцев. Кияс используется лишь для выбора материала из предыдущих источников. Истихсан (предпочтительное мнение при противоречии кыяса постулатам религии) полностью отвергается. Из маликитского мазхаба заимствован принцип выведения решения на основе общественной пользы или обычая (урф), хотя по иным данным истислах здесь отвергается.
С 199 года хиджры (821 г. н. э.) шафиитский мазхаб приобрел большую популярность в Египте. Долгое время он преобладал в Иране, сохранив последователей несмотря на современный шиизм. В Ираке и Мавераннахре он спорил в популярности с ханафитским мазхабом. Сегодня он доминирует в Сирии, Ливане, Палестине и Иордании, имеет многочисленных последователей в Ираке, Пакистане, Индии, Малайзии, Брунее, большей части Индонезии, на юге Таиланда и Филиппин. В РФ шафиитский мазхаб доминирует в Чечне, Ингушетии и большей части Дагестана (нигде кроме этих трех республик он не распространен на постсоветском пространстве). Он популярен среди уйгуров в Кыргызстане, преобладает на севере Азербайджана и встречается среди талышей на юге страны. Положения мазхаба легли в основу законодательства Сомали и Коморских Островов.